Tevhid: Revizyonlar arasındaki fark
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
| (Aynı kullanıcının aradaki bir diğer değişikliği gösterilmiyor) | |||
| 2. satır: | 2. satır: | ||
'''Tasavvuf''' geleneğinde sıklıkla anlatılan ve “'''Tevhid'''” kavramının '''katman katman''' anlaşılmasına yardımcı olan mertebeler / basamaklar / aşamalar / adımlar / makamlar vardır. | '''Tasavvuf''' geleneğinde sıklıkla anlatılan ve “'''Tevhid'''” kavramının '''katman katman''' anlaşılmasına yardımcı olan mertebeler / basamaklar / aşamalar / adımlar / makamlar vardır. | ||
Tıpkı “'''nefs mertebeleri'''”nde (nefsin aşamaları / nefs basamakları / nefs çalışma adımları, nefs makamları) olduğu gibi... | Tıpkı “'''[[Nefsin Mertebeleri|nefs mertebeleri]]'''”nde ('''nefsin aşamaları''' / '''nefs basamakları''' / '''nefs çalışma adımları''', '''nefs makamları''') olduğu gibi... | ||
Bu sınıflandırma, mutasavvıfların eserlerinde veya farklı tarikatların öğretisinde küçük farklılıklar gösterebilir; fakat özünde, insanın hakikate yaklaşma sürecinin duraklarını tasvir etmeye yöneliktir. | Bu sınıflandırma, mutasavvıfların eserlerinde veya farklı tarikatların öğretisinde küçük farklılıklar gösterebilir; fakat özünde, insanın hakikate yaklaşma sürecinin duraklarını tasvir etmeye yöneliktir. | ||
“'''Tevhid'''”, kelime anlamıyla “'''birleme, bir kabul etme'''” demektir ve İslâm dininin temelini teşkil eder. Lâkin tasavvufî bakış açısından '''Tevhid''', sadece dil ile söylenen bir '''itikad''' cümlesi değil; '''insanın tüm benliğiyle yaşayarak''', varlığında derinlemesine '''idrak ettiği bir hakikattir.''' | “'''Tevhid'''”, kelime anlamıyla “'''birleme, bir kabul etme'''” demektir ve '''[[İslâm]]''' dininin temelini teşkil eder. Lâkin '''tasavvufî''' bakış açısından '''Tevhid''', sadece dil ile söylenen bir '''itikad''' cümlesi değil; '''insanın tüm benliğiyle yaşayarak''', varlığında derinlemesine '''idrak ettiği bir hakikattir.''' | ||
'''Nefsin Mertebeleri''', Ruhun yolculuğundaki keşfetme, anlama ve öğrenme arzusundaki insanın dünya hayatında gözlemlemesi ve yaşamında hal edinmesi gereken adımlardır. '''Tevhid''' alanı ise '''kabir hayatı''' olarak bildiğimiz ölümden sonraki adımda gözlemlenerek idrak edilir. | '''Nefsin Mertebeleri''', Ruhun yolculuğundaki keşfetme, '''anlama''' ve '''öğrenme''' arzusundaki insanın dünya hayatında gözlemlemesi ve yaşamında hal edinmesi gereken adımlardır. '''Tevhid''' alanı ise '''kabir hayatı''' olarak bildiğimiz ölümden sonraki adımda gözlemlenerek idrak edilir. | ||
Bakınız '''[[Ruh]]''' | Bakınız '''[[Ruh]]''' | ||
Bakınız [[Ruhsal Yolculuk|'''Ruhsal Yolculuk''']] | |||
Bakınız '''[[Tevhid Basamakları]]''' | Bakınız '''[[Tevhid Basamakları]]''' | ||
| 22. satır: | 24. satır: | ||
!Yakınlık | !Yakınlık | ||
|- | |- | ||
|1. Tevhid-i Lafzî (Sözde Tevhid) | |[https://www.ruhansiklopedisi.com/index.php/Tevhid_Basamaklar%C4%B1#1._Tevhid-i_Lafz%C3%AE_(S%C3%B6zde_Tevhid) 1. Tevhid-i Lafzî (Sözde Tevhid)] | ||
|Dünya veya Kabir Hayatı | |Dünya veya Kabir Hayatı | ||
|Farkında Değil | |Farkında Değil | ||
| 29. satır: | 31. satır: | ||
|İlmel | |İlmel | ||
|- | |- | ||
|2. Tevhid-i İtikadî (İnançta Tevhid) | |[https://www.ruhansiklopedisi.com/index.php/Tevhid_Basamaklar%C4%B1#2._Tevhid-i_%C4%B0tikad%C3%AE_(%C4%B0nan%C3%A7ta_Tevhid) 2. Tevhid-i İtikadî (İnançta Tevhid)] | ||
|Dünya veya Kabir Hayatı | |Dünya veya Kabir Hayatı | ||
|Anlama Hali | |Anlama Hali | ||
| 36. satır: | 38. satır: | ||
|İlmel | |İlmel | ||
|- | |- | ||
|3. Tevhid-i Fiilî (Fiillerde Tevhid) | |[https://www.ruhansiklopedisi.com/index.php/Tevhid_Basamaklar%C4%B1#3._Tevhid-i_Fiil%C3%AE_(Fiillerde_Tevhid) 3. Tevhid-i Fiilî (Fiillerde Tevhid)] | ||
|Dünya veya Kabir Hayatı | |Dünya veya Kabir Hayatı | ||
|Kavrama Hali | |Kavrama Hali | ||
| 43. satır: | 45. satır: | ||
|İlmel | |İlmel | ||
|- | |- | ||
|4. Tevhid-i Sıfatî (Sıfatlarda Tevhid) | |[https://www.ruhansiklopedisi.com/index.php/Tevhid_Basamaklar%C4%B1#3._Tevhid-i_Fiil%C3%AE_(Fiillerde_Tevhid) 4. Tevhid-i Sıfatî (Sıfatlarda Tevhid)] | ||
|Dünya veya Kabir Hayatı | |Dünya veya Kabir Hayatı | ||
|Hissetme Hali | |Hissetme Hali | ||
| 50. satır: | 52. satır: | ||
|Aynel | |Aynel | ||
|- | |- | ||
|5. Tevhid-i Esmâî (İsimlerde Tevhid) | |[https://www.ruhansiklopedisi.com/index.php/Tevhid_Basamaklar%C4%B1#3._Tevhid-i_Fiil%C3%AE_(Fiillerde_Tevhid) 5. Tevhid-i Esmâî (İsimlerde Tevhid)] | ||
|Kabir Hayatı | |Kabir Hayatı | ||
|Yaşama Hali | |Yaşama Hali | ||
| 57. satır: | 59. satır: | ||
|Aynel | |Aynel | ||
|- | |- | ||
|6. Tevhid-i Şuhudî (Şehâdet-Müşâhede Tevhidi) | |[https://www.ruhansiklopedisi.com/index.php/Tevhid_Basamaklar%C4%B1#6._Tevhid-i_%C5%9Euhud%C3%AE_(%C5%9Eeh%C3%A2det_ve_M%C3%BC%C5%9F%C3%A2hede_Tevhidi) 6. Tevhid-i Şuhudî (Şehâdet-Müşâhede Tevhidi)] | ||
|Kabir Hayatı | |Kabir Hayatı | ||
|Huzur Hali | |Huzur Hali | ||
| 64. satır: | 66. satır: | ||
|Aynel | |Aynel | ||
|- | |- | ||
|7. Tevhid-i Hakikî (Hakikat Tevhidi) | |[https://www.ruhansiklopedisi.com/index.php/Tevhid_Basamaklar%C4%B1#7._Tevhid-i_Hakik%C3%AE_(Hakikat_Tevhidi) 7. Tevhid-i Hakikî (Hakikat Tevhidi)] | ||
|Kabir Hayatı | |Kabir Hayatı | ||
|Yokluk / Hiçlik | |Yokluk / Hiçlik | ||
| 71. satır: | 73. satır: | ||
|Hakkel | |Hakkel | ||
|} | |} | ||
'''Tevhid''' '''basamakları''' nefsin mertebelerine / aşamalarına / basamaklarına benzer nefsin mertebeleri gibi her basamak alanının bilincini tamamen tamamlama veya o basamağa varılma farkındalığı gibi ilerlemeyebilir. Birey aynı gün içerisinde bile birkaç Tevhid basamağını anlayıp, kalbiyle ikrar ve idrak edebilir, hal edinebilir. '''Tevhid''' basamaklarında kalbin ikrarı, teyidi ve hali hissi beynin tasdikinden daha önemlidir. Kalp ile hissedilen Allah tarafından bilinir, her basamak / aşama kalpte hissedilerek idrak edildiğinde, hal edinilir ve kalp kişiye gerekli mesajı verir. O aşamanın hissi kalpte net bir şekilde bir mesajla belirir. Kişi nefsin mertebeleri için çalışırken sıklıkça yaşanan "'''acaba ben şuan hangi basamak / mertebe / aşamadayım'''" gibi soruları sormaz. Bireyin kalbi gerekli şeyi söylemektedir. | '''Tevhid''' '''basamakları''' nefsin mertebelerine / aşamalarına / basamaklarına benzer '''nefsin mertebeleri''' gibi her basamak alanının bilincini tamamen tamamlama veya o basamağa varılma farkındalığı gibi ilerlemeyebilir. Birey aynı gün içerisinde bile birkaç Tevhid basamağını anlayıp, kalbiyle ikrar ve idrak edebilir, hal edinebilir. '''Tevhid''' basamaklarında kalbin ikrarı, teyidi ve hali hissi beynin tasdikinden daha önemlidir. Kalp ile hissedilen '''[[Allah]]''' tarafından bilinir, her basamak / aşama kalpte hissedilerek idrak edildiğinde, hal edinilir ve kalp kişiye gerekli mesajı verir. O aşamanın hissi kalpte net bir şekilde bir mesajla belirir. Kişi '''[[Nefsin Mertebeleri|nefsin mertebeleri]]''' için çalışırken sıklıkça yaşanan "'''acaba ben şuan hangi basamak / mertebe / aşamadayım'''" gibi soruları sormaz. Bireyin kalbi gerekli şeyi söylemektedir. | ||
'''Tevhid (Birlik)''' kavramının zıttı '''[[Dualite|dualite (ikilik)]]''' yada '''çoğulluk''', çokluk halidir. | |||
Bakınız... '''[[Dualite]]''' | |||
01.22, 22 Ocak 2025 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
Tasavvuf geleneğinde sıklıkla anlatılan ve “Tevhid” kavramının katman katman anlaşılmasına yardımcı olan mertebeler / basamaklar / aşamalar / adımlar / makamlar vardır.
Tıpkı “nefs mertebeleri”nde (nefsin aşamaları / nefs basamakları / nefs çalışma adımları, nefs makamları) olduğu gibi...
Bu sınıflandırma, mutasavvıfların eserlerinde veya farklı tarikatların öğretisinde küçük farklılıklar gösterebilir; fakat özünde, insanın hakikate yaklaşma sürecinin duraklarını tasvir etmeye yöneliktir.
“Tevhid”, kelime anlamıyla “birleme, bir kabul etme” demektir ve İslâm dininin temelini teşkil eder. Lâkin tasavvufî bakış açısından Tevhid, sadece dil ile söylenen bir itikad cümlesi değil; insanın tüm benliğiyle yaşayarak, varlığında derinlemesine idrak ettiği bir hakikattir.
Nefsin Mertebeleri, Ruhun yolculuğundaki keşfetme, anlama ve öğrenme arzusundaki insanın dünya hayatında gözlemlemesi ve yaşamında hal edinmesi gereken adımlardır. Tevhid alanı ise kabir hayatı olarak bildiğimiz ölümden sonraki adımda gözlemlenerek idrak edilir.
Bakınız Ruh
Bakınız Ruhsal Yolculuk
Bakınız Tevhid Basamakları
| Basamak / Aşama / Mertebe / Adım | Çalışma Alanı | Farkındalık Hali | Eylem | Öğrenilen Şey | Yakınlık |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. Tevhid-i Lafzî (Sözde Tevhid) | Dünya veya Kabir Hayatı | Farkında Değil | Gayret | Fıtrat / Varoluş | İlmel |
| 2. Tevhid-i İtikadî (İnançta Tevhid) | Dünya veya Kabir Hayatı | Anlama Hali | Değer | İnanç / Din / Maneviyat | İlmel |
| 3. Tevhid-i Fiilî (Fiillerde Tevhid) | Dünya veya Kabir Hayatı | Kavrama Hali | Güven | İman / Sadakat / Sebaat | İlmel |
| 4. Tevhid-i Sıfatî (Sıfatlarda Tevhid) | Dünya veya Kabir Hayatı | Hissetme Hali | Kabul | Varlık / Yaşam / Kaynak | Aynel |
| 5. Tevhid-i Esmâî (İsimlerde Tevhid) | Kabir Hayatı | Yaşama Hali | Kontrol | Alem / Adem / İnsan | Aynel |
| 6. Tevhid-i Şuhudî (Şehâdet-Müşâhede Tevhidi) | Kabir Hayatı | Huzur Hali | İrade | Kabir Hayatı / Hiçlik | Aynel |
| 7. Tevhid-i Hakikî (Hakikat Tevhidi) | Kabir Hayatı | Yokluk / Hiçlik | Teslim | Birlik / Teklik / Sonsuz | Hakkel |
Tevhid basamakları nefsin mertebelerine / aşamalarına / basamaklarına benzer nefsin mertebeleri gibi her basamak alanının bilincini tamamen tamamlama veya o basamağa varılma farkındalığı gibi ilerlemeyebilir. Birey aynı gün içerisinde bile birkaç Tevhid basamağını anlayıp, kalbiyle ikrar ve idrak edebilir, hal edinebilir. Tevhid basamaklarında kalbin ikrarı, teyidi ve hali hissi beynin tasdikinden daha önemlidir. Kalp ile hissedilen Allah tarafından bilinir, her basamak / aşama kalpte hissedilerek idrak edildiğinde, hal edinilir ve kalp kişiye gerekli mesajı verir. O aşamanın hissi kalpte net bir şekilde bir mesajla belirir. Kişi nefsin mertebeleri için çalışırken sıklıkça yaşanan "acaba ben şuan hangi basamak / mertebe / aşamadayım" gibi soruları sormaz. Bireyin kalbi gerekli şeyi söylemektedir.
Tevhid (Birlik) kavramının zıttı dualite (ikilik) yada çoğulluk, çokluk halidir.
Bakınız... Dualite